Кад сам ове јесени био у Лоуисвиллеу, на представи АБЦ Кидс, отишао сам у бочни излет у град Музеј уметности у Кентуцкију. Међу народном уметношћу, јорганима и другим благом налазила се велика платнена лутка која је била упечатљива на (не) чувена деца купусног купуса чија је несташица рано потакла цело блаженство пре куповине пред божић 1980-е. Не само да сам био фасциниран када сам сазнао како је ова лутка украдена да би постала једна од највећих играчачких прича о успеху икада, подсетило ме је и на моја (неуспешна) потрага за мајком да ми купи детету за ЦП и навела ме на размишљање о неизбежности и можда о детињству. од Божићно јутро разочарање.
Прво, прљавштина скандалозне историје Цаббаге Патцх Кидс. Ево шта је рекла плакат музеја поред лутке:
У временска трака историје дечијег купуса, Ксавиер Робертс тврди да је „развио маркетиншки концепт“ усвојених лутки 1977. У тужби из 1980. године гђа. Нелсон Тхомас тврдила је да је 1976. године тражио да јој прода лутке (које је она такође понудила на усвајање) у продавници поклона којима је он управљао, али њихови преговори су пропали. Њен први покушај правног лечења није успео када је судија пресудила да нема прекршаја пошто Нелсон Тхомас није ауторски правио њене лутке.
Сматрам да је ова историја фасцинантна, а да не спомињем упозорење за Етсијане и остале који стварају и праве своје производе. Купусне патке лутке занимљиве су из неколико разлога: продају се девојкама и дечаци (ситница у чланку о луткарском читачу из 2008. године открива да је кутија првобитно била ружичаста, али промењена у жуту и зелену боју). боје и, што је најпознатије, потражња за њима подстицајна медијима упарена са мањком производа 1983. и 1984., означили су прво празнично бјеснило за „мора имати“ играчка. У каснијим годинама, несташице (у неким случајевима, фаук несташице) Фурбиес, Беание Бабиес, Тицкле Ме Елмос, Вии и других придружиле би се групи играчака које родитељи широм нације ловили, гурали и гурали једни друге и плаћали претјеране суме за (пре еБаи, не мање) свима да би „божићну“ играчку имали на дрвету на Божић јутро.
Моја властита прича о купусном купусу није тако драматична. Мало ме је непријатно да пријавим да сам имао око десет година када су ЦПК стигли на сцену. Чини се старим (и неохладним) то што сам желео једно, а посебно радознало, јер се нисам заиста играо са луткама које расту горе, али могу само да замислим да су их пријатељи сигурно имали или желели или мислили да ће их добити Божић. Или сам подлегао рекламама. Сјећам се да смо заједно с мамом возили по нашем малом граду у свим радњама које су продавале играчке, а да их нису пронашле. То је било пре интернета и требало би вам сат времена вожње да бисте стигли цивилизација тржни центар. На крају, моја мама је ангажовала локалну жену да ми направи једну. Назвао сам лутку "Роберта" (немам објашњења за овај избор.). Она није дошла из продавнице или фластера са купусом, већ из жупанијске руте 21. Заправо, њено платно лице било је много ближе креацијама Мартхе Нелсон Тхомас. Ретроспективно, мислим да је било прилично цоол што је моја мама пронашла равнотежу између испуњавања моје божићне жеље и не ухвативши се у хистерији Цаббаге Патцх Кид. Али лагао бих када бих рекао да нисам помало разочаран што немам 'праву' ствар.
Толико је нагомиланих поклона на Божићно јутро - већина њих долази од телевизије и реклама - да је неко разочарење вероватно неизбежно. Ниједно дете неће добити све што желе испод дрвета - нити би требало. Сјећам се још једне године када сам био збуњен и подмукао да добијем лијеп сет правих алата. Алати? Заиста? Али, знаш шта, заиста сам уживао у томе да их користим те године и проводио бих сате после вечере клецајући се по циглама. (Да ли сам знао како да га шутирам или шта?)
Мој син има само три године, нема много изложености ТВ рекламама и тек треба схватити да може питати за одређене играчке. Ако он стварно, заиста, жели одређени поклон у будућности, нисам сигуран која бих, ако уопште постоји, дужио да га добијем. Хтео бих да мислим да бих остао изнад свађе и мирно му објаснио зашто га не добија. Али претпостављам да ћу морати да видим.
(п.п.с. моје интересовање је пробудило ове фасцинантне комбинације имена, тако да сам мало више истражио и сазнао да је Ксавиер Робертс користио књигу имена беба из 1930-их за именовање ЦПК-а. Извор: Модерна култура интелектуалне преданости: оживите свој ум, завршите своје образовање и поверљиво се обратите култури Аутор: Давид С. Киддер & Ноах Д. Оппенхеим преко Гоогле књига)
Видели сте је у „Божићном одмору“ и „Великој божићној светлосној борби“: за сваку особу која одабере неколико, непотпуних празничних украса за спољашњости њихове куће, постоји још једна која готово да брише електричну мрежу, захваљујући светлосним Деда Мразима, стробографским екранима, па чак и пратећим музика.
Ламбетх Хоцхвалд
17. дец. 2019