Вероватно сви познајемо бар једну особу која има лош укус - знате, тог пријатеља имате где и када позвани сте у њихову кућу, надате се против наде да вас не питају шта мислите било шта. Али шта је уопште 'лош укус'? Шта значи имати добар или лош укус и зашто људи воле ствари које раде? Писац и филозоф Алаин де Боттон има фасцинантну теорију.
Према де Ботону, укус - одређени стил ствари којима се одлучите окружити - покушај је стварања равнотеже. Тако да неко, чији је живот посебно хаотичан, може бити привучен спокојним, минималистичким ентеријером, док неко ко се осећао истрошен бригама и захтевима модерног живота може се осећати привлачним за топлу, рустикалну стилова.
Али како онда рачунате на такозвани "лош укус"? Де Боттон уопште дефинише лош укус као вишак било које врсте (док пратећи видео, помало сначки, нуди зграде Мицхаел Гравес-а и Франк Гехри-а као примере поменутог вишка). Де Боттон сматра да људи који прихватају вишак то раде као средство суочавања са неком траумом, надокнађујући нешто што им је, или је то некад, тешко недостајало у њиховом животу. Дакле, типични ноувеау типови, одједном суочени са средствима за трошење после живота штедње, прихватајући храброст и ревност, док су људи били заробљени у доњем крају економије мердевине, без могућности осим напорног рада, незахвалног посла, имају тенденцију да прихвате сентименталност и пронађемо декор за кога бисмо могли да сматрамо да се излази из топлог бекства од немилосрдног гринџа свакодневнице живот.
Према де Боттону, лош укус није нешто што треба да "поправимо" - јер је то симптом, а не проблем. Лош укус је „траума створена од стране лоше сломљеног и неуравнотеженог света“, и ако само можемо створити праведније, праведније друштво, тада ће гадни вишак заувек нестати.
То је лепа идеја - и она која би вам могла помоћи објаснити зашто је све у Скандинавији тако проклето лепо. Али одведите то предалеко и почиње звучати помало псеудознаност. Волим модеран дизајн, а према видео снимцима љубитељи модерног, минималистичког дизајна привучени су овом стилу, јер је њихов унутрашњи живот тако хаотичан. Довољно поштено. Али такође ми се јако свиђа боја. Да ли је то зато што осјећам да мој живот није... довољно шаролик? Да ли ме привлаче боје из неке егзистенцијалне досаде? И зашто се мој укус током живота променио? Да ли ме покрећу помаци у мојој личности или нешто више спољно?
Такође, цео овај аргумент претпоставља да су лош и добар укус монолитни. Ако је то тачно, ко је тачно особа која одлучује шта је добро, а шта лоше? Неки воле Беаук-Артс архитектуру - то је, у ствари, једна од ствари која Париз чини тако прекрасним. Али други који воле више минималистичке стилове могу се држати овакве грађевине као пример оног вишка који де Боттон сматра. Ко је у праву?
Француски филозоф Пиерре Боурдиеу, у својој књизи Разликовање: Друштвена критика пресуде укуса, тврдио да не постоји такав објективно добар или лош укус, а да је „добар укус“ одређена од владајуће класе у друштво као начин да се одвоје од мање моћних класа и успоставе ствари у којима уживају као некако супериорни. Немачки филозоф Георг Симмел напоменуо је да чим моду усвоје ниже класе, њих ће напустити виша класа, феномен који може да објасни зашто се оно што представља „добар укус“ стално мења.
Према овом двојцу, ствари које фаворизирају ниже класе (или недавно богати, који се, културно, нису баш асимилирали у виша класа) нису објективно лоши: они се само сматрају лошим укусом, јер људи који их воле нису они који праве правила.
О овоме би се могло пуно више рећи, али надамо се да ће вам ово дати пуно времена за размишљање када будете код куће свог пријатеља који сакупља те чудне лутке. Можда је укус - баш као и лепота - у оку гледалаца.
