Ове производе самостално бирамо - ако купите неки од наших линкова, можда ћемо зарадити провизију.
Гентрификација: то су ствари сањарења програмера некретнина и ноћне море изнајмљивача радничке класе. То је такође позадина милиона Американаца средње класе који живе након што су се преселили у градско подручје јефтиних цена и, духовито или не, мењали ткиво заједнице.
Али, да ли постоји савесни начин да се живи у надолазећем кварту, а да притом слепо не допринесете изнајмљивању шетњи или рушењу домова људи и њиховог расељавања? Ако сте део проблема, можете ли бити и део решења?
Једноставно препознавање ваше улоге у променљивом окружењу добар је први корак, каже Јасон Патцх, професор социологије на Универзитету Рогер Виллиамс и коаутор Гентрифиер. „Важно је да се људи препознају као гентрификатори“, каже он. "Толико људи који размишљају о овим питањима нису се пласирали у нарацију."
То је оно што су Патцх и Гентрифиер коаутори Јохн Јое Сцхлицхтман са Универзитета ДеПаул и Марц Ламонт Хилл са Темпле Универзитета желели су да ураде у свом књига, делећи своја искуства као гентрификатори у неколико америчких градова који истовремено проучавају тему за живи.
„Ми дефинирамо„ гентрифиер “на сасвим специфичан начин: особа средње класе која је прешла у дезинвестирану сусједство у периоду током којег је критична маса других људи средње класе учинила исто, “ Каже Сцхлицхтман. „Овај придошлица врши економске, политичке и социјалне притиске на постојећу заједницу.“
Гентрификација је учитан, али нејасан појам, који је довољно аморфан да на њега могу наићи многе болести друштва. Распакирајте га и наћи ћете преплет системског расизма, сегрегације класе, неконтролисаног развоја, приступачног мањак стамбеног простора и други дубоко укорењени структурни проблеми који су претходили оним новим Старбуцксима на угао.
„Становање се не продаје као друга роба“, пишу аутори Гентрифиер, па ако је некретнина усред Њујорка или Чикага јефтина, иза тога углавном постоји прича - која је препуна историјских неправди попут редлине или дезинвестирање 20. века. Укратко, велики део основа је постављен много пре него што стигнете. „Када се гентрификатор усели, било да је са свим њеним земаљским добрима спакован у пртљажник и задње седиште аутомобила или у велики комби који се креће који засјењује тротоар свог новог пребивалишта, она улази у гомилу претходних одлука, акција и политика које су уоквирују тренутну стварност у окружењу. "
„Не можете понашати се ваш пут из гентрификације, јер је структурални контекст већи од вас ", каже Сцхлицхтман. „Међутим, ти могао одлучите да се не премјештате у гентрифицирајући контекст. Можете се запитати који су мотиви за пресељење на одређено место, какве резерве имате и какав ће утицај имати ови мотиви и резерве на тканину суседства. "
Будући да је израз тако небунално негативан, Патцх каже да се расправљање и сузбијање штетних ефеката гентрификације најбоље постиже ако се усредоточите на одређено питање које желите да решите. „Важно је размишљати у смислу конкретних проблема који вас занимају, попут приступачности смештаја, ако је то оно на шта сте стварно фокусирани или расељавање“, каже он. "Уместо да га посипате попут чаробне прашине - попут:" Ох, гентрификација, добро то објашњава све. "
У том циљу, волонтирање у локалним непрофитним организацијама које пружају услуге заједници је један од начина за рјешавање специфичних пријетњи дугогодишњим становницима. Сцхлицхтман предлаже да потрошите пола сата на Гооглеу како би пронашао групе заједница које су највише укључене у гентрификацију разговоре у вашим локалним вестима, јер вероватно организације активно покушавају да реше системско становање питања.
Такође можете да подржите и гласате за локалне лидере или политике које финансирају фер и приступачно становање. Постоји „коктел политика које градови користе за стварање поштене структуре становања“, каже Сцхлицхтман, укључујући јавне и Одељак 8 становања, инклузивно зонирање, регулација станарине, ограничења претварања стана у стан и комуналне поверенике други. „Градови знају шта су састојци и како их могу користити. То је једноставно питање воље. "
Ствар је у томе што се много тога своди на то да сте једноставно добар комшија - другим речима, каже Патцх, требало би да радите ове врсте ствари без обзира где живите. „Желите бити добар грађанин, било да се налазите у суседству које се мења или не. Али да се појединачна особа или домаћинство баве питањима повећања станарине, постоје ограничења у ономе што можете учинити. "
Ипак, додаје, „Понекад су људи у положају у којем могу учинити више за комшилук.“ Ако сте кредитни службеник у локалном банка, каже Патцх, "или ако сте локални градски одборник или чак део ПТА-е за школу, можете направити другачију интервенцију."
"Ако ти урадити Ако одлучите да се уселите, можете бити добар комшија “, каже Сцхлицхтман. „Можеш бити љубазан. Поздравите се ако неко прође. Можете схватити да је постојала заједница која вам је претходила. Можете схватити да се у заједници којој сте се придружили већ одвијају политички и друштвени разговори и укључујете и поштујете оне уместо да започињете нове. Можете подржати дугогодишње власнике предузећа који се можда боре у гентрификујућем контексту. Конфликте можете решити разговором са људима, а не позивањем спољних власти. "
Ипак, колико год вределе оне, постоји ограничење у ономе што било која од ових акција може постићи. "Ово може ублажити неке социјалне и културне ефекте гентрификације, али не и политичке и економске", наставља Сцхлицхтман. „Као особа средње класе која се преселила у дезинвестирано окружење у периоду током којег је критична маса других људи средње класе учинила исто, ви сте и даље гентрифиер.“
Права решења, у мери у којој их има, већа су од вас. То не значи да не треба да покушавате да будете део њих. „Наравно, особа или група људи то може променити, али то укључује и промену материјала како становање се производи у вашем граду утицајем на политичке одлуке градске скупштине “, Сцхлицхтман закључује. "А, уз издржљивост, то је могуће."