Ове производе самостално бирамо - ако купите неки од наших линкова, можда ћемо зарадити провизију.
У Сједињеним Државама вртложни дуге боје повезују се обично са кретањем контракултуре касних 1960-их и почетка 1970-их. Слике Воодстоцка, Јимија Хендрика и Тхе Гратефул Деад-а могу вам плесати преко очију, али историја боја-кравата протеже се далеко изван лета љубави и психоделије. Многе културе широм света - од Нигерије и Кине до Јапана - користе сличне технике већ хиљадама година, а специфични обрасци су симболизовали одређене регионе.
Неки од најранији примјери боје за кравате потјечу из Перуа, али трговина је сигурно помогла у ширењу различитих техника бојења и робе широм света. У Индији је извршен неки облик везивања у везама већ 4000 пре нове ере. Та се техника назива „бандхани“, која долази од санскртске речи „бандх“, што значи „везати или кравата." Бандхани су коришћени у верским обредима, попут венчања и сахрана, хиљадама хиљада година.
У Јапану је боја за кравату постојала већ од 552. године пре нове ере (иако је постала раширенија у 8. веку пре нове ере), а ова верзија је погодовала индиго бојишту, које је у то време било широко доступно. Према књизи текстилног научника Иосхико Ивамото Вада,
„Схибори: Изумитељска уметност јапанског облика отпорног бојења“, техника потиче из Кине, али је у Јапану заиста полетела у 17. и 19. веку, када је нижим друштвеним класама забрањено ношење свиле и тражење нечег другог лепог носити.Од тада, кравата у боји искочила је у историји изнова и изнова, знатижељно често када су масе желеле нешто привлачно и економично да украсе своје куће или носе. Током Велике депресије, памфлети су били коју је предала америчка влада приказује жене како везати-бојати старе вреће од памука и шећера с купинама, црвеним купусом и невенима за прављење одјеће и украса за дом без икаквог новца (мада то се очито називало везање-бојење!). Људи ће обојити све, од завеса и средишњих столова до јастучница, напипавајући своје собе срећним, суптилним боје које користе ништа више од једноставних домаћих боја и навоја или гумених трака (мада су неке боје на полицама биле доступне као добро-Рит Дие створен је 1918. године, непосредно пре него што је САД одсечен од свог главног добављача боја, Немачка).
Шездесетих година прошлог века, исте те технике усвојиле су и прошириле хипији, који су пловидбу инфестирали електричном палетом боја и психоделичним мотивима вртлога. Овај препород је започео у округу Хаигхт-Асхбури у Сан Франциску, званом родно место бесплатне љубавне контракултуре, али кравата је брзо подигнута и пуштена у главни ток. Много тога што је повезано са хипи естетиком позајмљено је од страних култура - помислите на препуне ормаре молитвене перле, капути Нехру, кафтани на Блиском Истоку и афрички отисци - и кравата у боји се уклапа у то естетски.
Ове психоделичне експлозије у боји представљале су одбацивање „успостављања“. Култура младих побунила се против конзервативног одијевања и идеологија генерације својих родитеља, а кравата боја обећала је индивидуалност. "У тренутку када је индивидуализам на врхунцу, кравата-боја значи тренутни идентитет: Практично је немогуће дуплирати узорак боје-кравате", написао је Петер Бенцхлеи за Невсвеек Сервице 1970. Боја у боји отргнула је капитализам, материјализам и уморне друштвене норме - плус, то је било врло лако у новчанику, што је било кључно за субкултуру која није желела да се мучи са новцем.
Данас отисци калеидоскопа кравате се враћају и лако је разумети зашто. Друштвено, 2020. има пуно сличности са 1960-им и 1970-има - укључујући и увијек истакнуте битке за грађанска права, женска права и кретања у животној средини, тако да је могуће, на неком нивоу, та кравата сада може да се врати симболици коју је имала ове ере
Штавише, боравак код кућних наруџби усред ЦОВИД-19 такође је помогао да се боја за везање врати у главни ток. Уз људе који траже забаву, једноставне активности за обављање, туторијалне претраге за везање бојама полетеле су на Пинтерест и ИоуТубе, пружајући људима све надахнуће им је потребно да трансформишу крпе, столњаке, прегаче и готово све друго у индиго олујне облаке или шарене експлозије. Без обзира на век или деценију, чини се да ће овде боја остати кравата.
Марлен Комар
Сарадник
Марлен је први писац, други је берба, а треће крофница. Ако имате страст према проналажењу најбољих тацо зглобова у Чикагу или желите разговарати о филмовима о Дорис Даи, онда мисли да је поподневни термин за кафу на реду.