Природни ресурси, попут воде, па чак и самог ваздуха који удишемо у овој земљи, ствар су неједнакости - а ово је постало питање живота и смрти.
Узмите становнике парохије Сент Џејмс у Луизијани, места названог „Алеја рака“, који су 95 посто више ризикује да оболи од рака због загађења ваздуха на том подручју, према Агенцији за заштиту животне средине (ЕПА). Простор дужине од 85 миља дуж реке Миссиссиппи индустријско је средиште, у коме живи приближно 150 петрохемијских постројења који емитују преко 300 000 тона честица које узрокују респираторне болести у претежно црним насељима. Пола деце домаћинстава у близини хемијске фабрике Денка пате од главобоље и крварења из носа. И ово није јединствена прича: многе заједнице црнаца, латинаца, домородаца и азијата широм земље јесу живе у близини фабрика које емитују токсични отпад због којих су у већем ризику од хроничних болести попут астме, као и од срчаних и можданих удара. Више од пола људи у овој земљи који живе поред опасног отпада су људи боје коже.
Сва ова издања постала су толико израженија током пандемије ЦОВИД-19 када су људи претраживали продавнице за медицинске маске које би деловале као препрека између плућа особе и потенцијално смртоносне вирус. Еколошки расизам и овде има своју ружну главу: А Недавна студија пронашли везу између загађења ваздуха током многих година са 11-постотним порастом смртности од ЦОВИД-19. С обзиром на то да у САД, 14 милиона обојених људи живи у окрузима са великим загађењем ваздуха, важно је узети у обзир улогу коју би еколошки расизам могао играти у несразмерном износу који је пандемија ЦОВИД-19 преузела на заједнице црнаца, латиница и домородаца, које су у већем ризику од хоспитализације или смрти повезане са ЦОВИД-ом него њихове беле колеге.
Иако борба није далеко од нове, људима никада није било важније да се боре за еколошку правду, која се фокусира на решавање проблема попут загађења ваздуха, контаминација воде и одузимање земље које муче црну, латинок, домородачку и азијску заједницу, а често су погоршане погоршањем глобалне климе криза. 7. априла, директор Агенције за заштиту животне средине, Мицхаел Реган, издата директива за све канцеларије ЕПА да дају приоритет еколошкој правди. То не значи да је борба против расизма у животној средини готова - и без обзира да ли је ваше суседство директно погођено или не, можете се укључити у циљ како бисте помогли комшијама и заједницама.
Према др Јулие Сзе, професорици америчких студија на Калифорнијском универзитету у Давису и оснивачици школе за заштиту животне средине Пројекат правде, еколошки расизам кровни је термин који покрива локалне акције прошлих деценија које су еколошка питања повезивале са расним или племенским идентитет.
„То је нека категорија неправде или хијерархије или расизма [који] обликује еколошку штету“, рекао је Сзе. „Загађење животне средине повезано је са неком врстом категорије расне разлике, расног идентитета, али и племенског.“
Савремени покрет за еколошку правду датира најмање од 1979. године, када је адвокат Линда МцКеевер Буллард тужила отпад компанија за управљање због покушаја постављања депоније у њеном средњовековном насељу Хјустон, Северно имање, које је имало 82 године процента Црни. Беан в. Југозападно управљање отпадом била прва тужба ове врсте која је експлицитно повезала расу и деградацију животне средине под окриљем грађанских права. Користећи четврти Хјустон као студију случаја, Булардов супруг, социолог Др Роберт Буллард почео да истражује стање еколошког расизма у Тексасу, а касније је своје студије проширио на цео амерички Југ 1980-их.
Питање је широко распрострањено и погађа многе људе на различите начине. Док су Буллардове студије о локацијама токсичног отпада откриле да су постројења за комунални отпад несразмерно смештена у већинске црначке четврти у Тексасу, стотине рудници руде уранијума постављени су у резервату Навајо од педесетих до средине 1980-их. Навахо рудари нису добили одговарајућу заштиту на послу, а јако загађени ваздух изазвао је рак плућа код радника. Мине су такође исцрпиле воду у резервату, а нуклеарна несрећа 1978. контаминирала је реку и изложила људе и њихове домове зрачењу.
Сада се многе домородачке заједнице које живе на обали и ослањају се на воде како би зарађивале за живот и снабдевале своје породице храном, суочавају са питањем закисељавање океана. Океан природно апсорбује угљендиоксид из атмосфере, а затим га прерађује у јоне водоника који повећава пХ равнотежу воде, али како нивои угљен-диоксида брзо расту, океан постаје све већи кисела. Врсте попут лососа и шкољки умиру и трују се у великом броју са нивоом пХ воде пад, што је лоша вест за заједнице попут племена Куинаулт из Вашингтона које се ослањају на ове животиње обоје дијететски потребе и духовне традиције. Поврх тога, народ Куинаулт ће вероватно ускоро бити присиљен померити са подручја које су њихови преци насељавали вековима, како се ниво мора повећава због климатских промена - још један пример растућег еколошка избегличка криза.
Ужаси еколошког расизма обично узрокују да се заједнице суоче са деградацијом земљишта, воде и ваздуха и становницима редовно се суочавају са здравственим проблемима попут респираторних болести због високих стопа загађења и онечишћења код њих области.
Деца Латинка су присиљена да пропусте 100.000 школских дана годишње због великог броја напада астме. Педесет један проценат Хиспаноамериканаца вероватније је живело у областима са високим нивоом озона, загађивача ваздуха, него белци. Црни Американци су били три пута већа је вероватноћа да ће умрети од астматичних компликација у поређењу са белим колегама. Црна деца, без обзира на ниво сиромаштва и друге социоекономске факторе, јесу два до шест пута вероватније да ће имати велику количину олова у крвотоку. Даље, због редлининг - историјски процес становања, школовања и сегрегације инфраструктуре у Америци - загађење ваздуха и екстремне врућине су „убијају становнике градских средина брже од готово свих других узрока. "
У својој књизи „Расни уговор“, филозоф Чарлс Милс се упушта у идеју „Црног смећа“ као оквира у којем се загађење у црначким заједницама очекује и сматра прикладним само зато што Црнци живе тамо. Миллс објашњава да је овај фактор расположивости и немара државе уграђен у текући расни уговор који је црначки народ приморао бело супремацистичко друштво.
„Уласком у ове (мрачне) просторе улази се у регион који је нормативно дисконтинуиран са белим политичким простором, где се правила разликују на различите начине, од различитог финансирања (школски ресурси, одвоз смећа, инфраструктурна поправка) до одсуства полицијске заштите “, написао је Миллс.
Системска расна и економска неједнакост само погоршавају проблем, објаснио је Сзе. Као резултат тога, људи ван заједница оштећених еколошким расизмом нормализују ствари попут олова тровања и астме у заједницама са ниским приходима и заједницама боја као њихов природни производ Животна средина.
„Идеја о једнократној употребљивости, потрошивости, чији живот, чије заједнице, чија тела су важна и чији нису дубоко су повезани са расом и расизмом “, Сзе, аутор награђиване књиге„ Штетан Њујорк “, рекао.
Не изненађује чињеница да се маргинализоване четврти често пумпају токсинима, загађивачима ваздуха и канализационим отпадом, и су изложени сталном државном насиљу, становницима је тешко да развију добар однос са физичким простором кућа. Станови са ниским примањима ретко се одржавају и често имају вишак надражујућих средстава као што су плесни, прашина и измет животиња. Висок ниво тровања оловом може проузроковати трајно оштећење мозга, потешкоће у учењу, губитак слуха и понашање питања, што значи да деци у боји често одузимају прилику да се осећају неговано и пријатно код куће или код куће школа. Домородачки народи се непрестано боре да не буду расељени на сопственим сувереним земљама суочени са корпоративним интересима, као што је предложени Кеистоне КСЛ и Ред 3 цевоводи. Породице у подручјима са тешким загађивањем воде не могу ни воду да користе у својим домовима; у Флинт, Мицхиган, криза датира из априла 2014. године.
„Овде имамо децу која полазе у школу и која никада нису знала какав је живот када отворимо славину да попијемо воду, читава генерација деце која су била изложена токсичној води “, рекла је Мари Цопени, позната и као„ Мала госпођица Флинт “ Елле у 2019. „Постоје одрасли који се толико плаше воде, радије би се купали сунђером користећи флаширану воду уместо да се туширају. Још увек имамо људе болесне од последица лоше воде. “
Еколошки расизам многим домаћинствима одузима способност да у потпуности искусе радости живљења и становања као погођени становници насеља су присиљена да на своју околину гледају као на активну претњу по њихово физичко и ментално здравље, уместо као на место за одмор и у заклон. И као што Сзе истиче, није случајно што су у тим четвртима често живе људи који живе у боји.
„Идеја куће као овог заштитног сигурног простора систематски се негира за људе у боји, посебно црне и црне Домородачки народ у САД-у “, рекла је, мислећи на хронични ниво прекомерне полицијске одговорности и полицијске бруталности који се преклапају са еколошки расизам. „Кућа није сигурно уточиште. Тамо улазе држава, силе насиља и подсећају вас да немате сигуран простор и да је то стално понављање терора и насиља. “
Постоји много начина да се укључите у борбу против расизма у животној средини, било да то директно утиче на ваш дом и живот или као савезник.
Проверите са колегама из заједнице и члановима заједнице кораке о томе како се организовати у вашем кварту. Можда постоје постојећи савезни или државни закони који ће вам помоћи да се борите против овог неправедног третмана на суду. И мада властелини и повољне агенције за становање су познати по томе што игноришу потребе својих станара и настављају широко распрострањену дискриминацију станара са ниским примањима и станара у боји, и даље се подстиче да пријављујете проблеме државним стамбеним одборима, који се у најмању руку могу користити као правни доказ случајева.
Ако имате довољно среће да живите у подручју које је тренутно под мањим ризиком од еколошког расизма, Сзе предлаже да пружите подршку угроженим заједницама које су међу првима погођене Животна средина. Идентификујте свог локалног клима и животне средине правосудне организације и питајте их за које ресурсе су потребне да би се залагали за себе.
Може бити примамљиво желети налетјети и ријешити проблем или основати организацију од нуле. То би могло имати добре намере, али брише посао који су људи већ радили деценијама. Како се будете укључили, обавезно пратите упутства од активиста и организатора на првој линији: Ово су рекли су људи који морају водити, бити укључени у доношење релевантних одлука и што је најважније да говоре сами за себе Сзе.
Док се Америка наставља борити са реалношћу расне климатске кризе и екологије, активисти за еколошку правду настављају да се залажу за потребе својих заједница којима би се требало позабавити влада. Ступите у контакт са локални законодавац за заштиту животне средине да будете у току са оним што ваша држава ради у борби за еколошку правду и држите их одговорним у пружању подршке кључним иницијативама попут Зелени нови посао да центри усредсређују заједнице на климатске промене и расну неправду, а не на корпоративне интересе.
Борба за еколошку правду свуда значи осигуравање нечијег приступа потребама попут чист ваздух и вода и сигурно становање нису одређени њиховом расом или социоекономским статусом, према Сзе. Рекла је да су велики део борбе за еколошку правду људи који славе лепоту, радост и вредност у својим заједницама, због чега се тако снажно боре да заштите и сачувају своје суседство ’ интегритет.
„Важан део онога што покрети за еколошку правду [говоре] је да можемо да живимо другачије, можемо да живимо боље, не морамо да живимо овако“, рекао је Сзе.
Јендаии Омовале
Сарадник
Јендаии Омовале је карипско-америчка списатељица усредсређена на појачавање маргинализованих гласова без обзира на платформу, бавећи се штампаним, фото и емитованим новинарством. Будући да су хипер свесни узајамне везе коју медији имају са оним што као друштво дајемо приоритет, они желе да буду демотски глас.