Ако сте икада ушли у нечију кућу или продавницу и наишли на молитвени тепих који се користи као простирка у купатилу, можда сте упознати са културним присвајањем. Културно присвајање је непоштовање усвајања било ког елемента из културе која није ваша – од архитектуре и хране, до моде и језика. Иако је немогуће живети у глобализованом друштву без сусрета са таквим присвојеним елементима, од суштинске је важности да се са њима бавимо изван површног нивоа.
Пуњење вашег дома са присвојени, нејасно азијски акценти, као што су тибетанске молитвене заставе или лотосове ципеле - без одговарајућег учења о њиховој историји или контексту - служи само за изравнавање свих земаља које чине континент Азије, сводећи Азију на а монолит. А као што сви љубитељи естетике знају, наизглед безопасни објекти могу лако утицати на начин на који људи виде свет. Најмање што можете да урадите је да сазнате одакле долазе и њихове конотације.
„Нема намере полиције“, каже Јеан Лиу, Директор Јеан Лиу Десигн-а, „тако да се своди на то да будемо искрени према себи и да ли постоји интерес да будемо пажљиви и осетљиви према нечијој култури и историји.“
Унапред, пронађите неколико азијских елемената декорације који се обично налазе у дизајну куће. Историје и значења која су овде истакнута могу послужити као полазне тачке за учење више о свакој ставци.
Буда је религиозна икона и према њему се увек треба односити са истим поштовањем као према било ком верском објекту. То значи да би вероватно требало двапут да размислите пре него што је ставите у своје купатило, или чак да прикажете статуу Буде само са главом (што неки могу протумачити као обезглављени Буда). Уместо тога, размислите о томе да га поставите у миран угао вашег дома, где можете да се уверите да су он и околина без прашине и уредни.
„Иако ја свакако нисам будистички учењак, мислим да се употреба овога, као и код других културних елемената, своди на намеру. Намера је важна“, каже Лиу. „У овом случају, уместо да је желела статуу зато што је моја клијентица ценила учења или је била искрено заинтересована за ову област, она ју је желела из погрешних разлога – била је заслепљена; било је лепо.”
Важно је да размислите о томе одакле набавите ове врсте артикала - размислите о куповини од независних власника продавница или произвођача који такође разумеју њихов културни значај. Сам Буда је рекао да је најбољи начин да му се ода почаст кроз своја учења, међу којима је било и веровање да жеља и незнање леже на крову патње. Да бисте испоштовали ову директиву, такође бисте могли да се образујете о многима позиције коју статуа Буде може да преузме, од Буде који се смеје до Буде који медитира. Размислите о томе да уопште имате статуу Буде ако нисте претплаћени на будистичка верска уверења или немате истински интерес за њих.
За неке људе, Манеки-неко, ова цртана јапанска мачка која маше среће, представља једини увод у азијску културу. Али мало ко зна причу иза тога: према легенда, даимио Ии Наотака из 17. века једном се склонио од олује сакривши се испод дрвета. Тамо је приметио мачку Тама из суседног храма како га позива да уђе у Готоку-ји. Чим се даимио удаљио од дрвета, ударио га је гром. Наотака је био толико захвалан на срећном позиву мачке да је постао покровитељ храма.
Данас су ове срећне мачке амајлије за које се сматра да доносе срећу власницима и повољно су постављене на улазима како би привукле људе унутра. Имајте на уму да у Јапану, људи маме друге ка себи упућивањем длана надоле и једногласним померањем прстију горе-доле. Дакле, није грешка у дизајну што Манеки-неко ради исто, већ пре одраз земље из које је.
Почетком 7. века, пролиферација исламске вере довела је до ширења маурског језика (односно на Моорс, или муслимани северне Африке) архитектура и уметност. У исламским учењима, прикази људских фигура из стварног живота били су обесхрабрени, јер се сматрало да је приказивање живих бића облик идолопоклонства или такмичења са Богом. То је значило да су многи уметници били гурнути у геометријске или биљне композиције, које су биле најпознатије маварским плочицама које данас познајемо. Са својим хипнотишућим, испреплетеним шарама и испреплетеним геометријама, ови обрасци су један од најупорнији примери ових исламских уметности и велики су подсетник на верски утицај на уметност.
Слике мастилом могу да потичу из било ког броја азијских култура, али кинеске слике за прање мастила могу бити најприсутније. Са овим, уметници су истицали употребу линија, за разлику од боје и сенке. Они су имали за циљ да ухвате духовну суштину субјекта, а не да једноставно репродукују слику. Имајући ово на уму, многе кинеске слике испирањем мастилом заправо су ухватиле невидљиво и позајмиле његове слике више значења него што би летимичан поглед у почетку могао да сугерише. Ако поседујете било коју слику за прање мастила, запамтите да увек постоји више него што се на први поглед види.
Према Лиуу, можете поштовати слику мастилом тако што ћете разумети како треба да буде приказана у вашем дому.
„Приказивање коришћењем традиционалних техника и материјала за монтажу је знак поштовања уместо растављајући га и уоквирујући га на начин који нема никакве везе са пореклом или историјским контекстом“, Лиу каже.
За оне који практикују хиндуизам, споменици хиндуистичких божанстава су физичке жаришне тачке на којима се верници могу молити, медитирати или разговарати са богом. Свако божанство има веома специфичан скуп карактеристика и третира се са највећим поштовањем. То може значити да је постављено на одређени олтар и да се држи од земље, или да је увек окренуто у одређеном правцу. Пошто је чистоћа врлина хиндуизма, практичари такође двапут размисле пре него што ставе хиндуистичко божанство у неуређену дневну собу.
Запамтите да, као и код статуе Буде, хиндуистичка божанства поштују одређена правила у вези с постављањем, укључујући популарну препоруку да се божанства не суочавају са север. И попут других верских и церемонијалних предмета, можда двапут размислите пре него што покажете статуу хиндуистичког божанства, као што су Кришна или Ганеш, ако нисте спремни да учите и поштујете хиндуизам.
