Чланови Оасис Гарден Цлуба саде прозорске кутије.
Дана 22. априла 1932. године, на Универзитету Хемптон у Хамптону, у Вирџинији, седам друштвених баштенских клубова удружило је снаге како би основали Негро Гарден Цлуб из Вирџиније (касније познат као Виргиниа Гарден Цлубс). Ова група је расла и расла - на крају је постала један од највећих клубова црне баште у земљи, који се састоји од преко 60 огранака широм државе. Деведесет година касније, Филаделфија Моррис Арборетум прославио је годишњицу овог првобитног ушћа у априлу Симпозијумом Етел Еарли Кларк (назван по првом председнику Клуба), а окупљање стручњака за башту и хортикултуру који су потврдили да мисија и утицај Клуба – и других сличних – остају дубоко релевантни данас.
„Није било све само баштованство", објашњава Гуина Хаммонд, менаџер програма за Хортикултурно друштво Пенсилваније и један од говорника на догађају. Заиста, током прошлог века, клубови црних баште широм Сједињених Држава били су кључни у регистрацији грађана гласање, предузимање побољшања суседства и заједнице, залагање за приступ храни и подстицање грађанског ангажовања у многим нивоа.
Чланови Оасис Гарден Цлуба у Филаделфији око 1950.
„Баштенски клуб је био на челу тражења ствари које би целу заједницу учиниле бољом“, каже Лилијан Харрис Рансом, судија из Филаделфије и унука члана Цоммунити Гарден Цлуба из Портсмута, Вирџинија.
Одличан пример: 1942. године, под вођством председнице Лилијан Хјуз Севиџ, Клуб Цоммунити Гарден се удружио са Норфолк Јоурнал анд Гуиде како би спонзорисао такмичење Вицтори Гарден, у чији су се чланови такмичили за највеће почасти са својим окућницама, користећи популарност ових башта које стварају оброке као средство за подизање морала и залихе хране током светског рата ИИ. „Био је то активизам, била су то грађанска права, а било је и пријатељско такмичење“, каже Абра Ли, хортикултуриста, историчар и писац специјализован за историју Црног врта и још један Етел дан говорник.
У међувремену, у Филаделфији, Оасис Гарден Цлуб је улепшавао већинско црначке четврти свежим кутије за прозоре и отворене садилице — од којих су многе и данас ту, а често их одржавају данашњи баштенски клубови.
„Ово смо увек радили. Афроамериканци и жене граде заједницу."
Током 20. века, клубови црне баште су такође представљали сигурно уточиште од расизма и угњетавања. Негро Гарден Цлуб из Вирџиније, на пример, био је активан у подршци погрешно оптуженим црнцима на југу Џима Кроуа: „Морамо да претерамо ружноћу са лепотом“, позивао је Севиџ.
Нигде нема бољег примера за ово од баште у Линчбургу у Вирџинији, дому Ен Спенсер, истакнуте песникиње и баштованке аматера и декоратера, чији дом и башта је деловала као нека врста јужњачког салона за посете светилима Харлемске ренесансе, укључујући Лангстона Хјуза, Џорџа Вашингтона Карвера, Тургуда Маршала, Мартина Лутера Кинга млађег и В. Е. Б. Ду Боис.
Башта у кући Анне Спенсер, сада музеј.
„Ово је афроамерички живот—ово је креативност и уметност афроамеричког живота, посебно под најтежи услови“, каже Вамбуи Иполито, хортикултура која је пронашла инспирацију у томе што је сама путовала да посети Спенцер'с башта.
Осјећај је за који се сви говорници на симпозијуму Етхел Еарли Цларк надају да ће се наставити данас иу будућности: „Данашњи вртни клубови пружају образовање, ресурсе, могућности умрежавања, цвјетни дизајн, грађанску и еколошку одговорност“, каже Тери Спеигхт, столица за урбано баштованство за Националну башту Цлуб. „То је учење на примеру, што је оно што треба да радимо за нашу омладину. Спеигхт је основао Јабали Амани Гарден Цоллецтиве током ЦОВИД-а како би унапредио ту мисију. „Ми промовишемо цветни дизајн, а такође – због наших претходника – имамо грађанску одговорност. она каже.
„Друштвени активизам је толико важан, а данас постоји толико много ствари око којих треба бити страствен“, каже Хамонд. „У афроамеричкој заједници, сигурност хране, приступ здравој храни је веома важан; то је нешто што вртови адресирају."
Како то Ли види, овај активизам је директан наставак најранијих клубова нације: „Једна од ствари које [Црнац Оснивачи Гарден Цлуб оф Виргиниа] желели су да деле информације међу организацијама и да се организују међу њима себе“.
"Морамо претерати ружноћу са лепотом." — Лилијан Хјуз Севиџ
„Ово смо увек радили“, каже Спеигхт. "Афроамериканци и жене граде заједницу."
За говорнике симпозијума, данас је најхитнија брига да се заоставштина ових клубова заштити — како би се могла прославити и наставити. „Толико ове историје је у нечијој кутији за складиштење на тавану или у подруму, или у неком споменару који је бака направила“, каже Рансом. „У овој земљи јавност често не извештава о стварима које су важне за афроамеричку заједницу.
„Не можемо све да задржимо за себе — ако се то догоди, никада нећемо сазнати ову историју“, каже Спеигхт. "Зар није дошло време да испричамо своју причу?"
Заинтересовани сте да сазнате више? Погледајте цео симпозијум у наставку.
Сваку ставку на овој страници ручно је одабрао уредник Хоусе Беаутифул. Можда ћемо зарадити провизију за неке од артикала које одлучите да купите.
©Хеарст Магазине Медиа, Инц. Сва права задржана.