Раније ове недеље, Сенат Сједињених Држава једногласно донео рачун који успоставља јуни као савезни празник. Гласање је уследило после године рада организатора као Опал Лее, и подстакао усвајање закона у Представничком дому, као и коначно потписивање од стране председника Јоеа Бидена. Али ЛиСаундра Ј. Цампбелл, списатељица и уредница Националног женског правног центра, забринута је што је то што је 14. јун назван празником без одговарајућег контекста „отвара кречењу и експлоатацији. На несрећу, у светлу прошлог лета и референци у поп култури, бојим се да је то кренуло “.
Цампбелл, који је као дете присуствовао годишња прослава 19. јуна у свом родном граду Кансас Цитију у држави Миссоури, 19. јуни назива „једнаком фрустрацијом и слављем“. Датум, познат и као Дан јубилеја, Дан слободе, Дан ослобођења и Дан еманципације, у знак сећања на 19. јун 1865. године, на дан када је група поробљених људи у Галвестону у Тексасу добила вести о њиховој еманципацији из ропства - више од две године након доношења Проглашења о еманципацији 1863. године, којим је забрањено ропство у земљама које нису чланице Уније територије.
„Желим да прославим своју културу и такође препознајем да нас чека дуг пут док Црнци не буду заиста слободни у овој земљи“, рекао је Цампбелл. „1865. није било тако давно и од тада смо морали да подлегнемо другим облицима поробљавања и насиља.“ Сједињене Државе нису формално укинуле ропство до ратификација 13. амандмана 6. децембра 1865. - па чак и то има „Уступљена услуга“ додатак који подстиче царцерални систем у САД-у, што несразмерно утиче на црноамериканце.
Па ипак, свест о јунаестом је све раширенија и често са минималним контекстом: услед закашњења национални разговор о анти-црном расизму и расној правди, великим компанијама, укључујући Нике, Адобе и Твиттер најавили су 2020. да ће датум именовати за плаћени одмор за све запослене који иду напред. Исте године гувернери држава као Џеј Инсли из Вашингтона и Пхил Мурпхи из Њу Џерзија донели државне законе којима се 19. јуна проглашава плаћеним празником за државне службенике; као што време белешке, Тексас је прва држава која је 1980. године обележила 19. јун као државни празник, добрим делом захваљујући раду тадашњег државног представника Ал Едвардс.
Апартманска терапија разговарала је са активистима и едукаторима Црнаца о томе шта им значи 19. јун и како планирају да поштују дан, као и потребу да се наставе борити против црног расизма и системски неправда.
1. јануара 1863. године председник Абрахам Линцолн потписао је проглас о еманципацији као покушај слабљења конфедерацијских трупа, НПР белешке. И поред тога било је нису ретки случајеви када робови лажу поробљени људи и настављају да их злостављају због екстрактивног рада докле год су могли. Такав је случај био у Галвестону у Тексасу до 19. јуна 1865. године, када је генерал-мајор Уније Гордон Грангер прогласио Наредбу бр, наводећи да су сви робови били слободни. Као што напомиње Историјска фондација Галвестон, Грангер и његови људи путовали су кроз Галвестон, укључујући локалну Црну цркву, како би директно прочитали наредбу Црнцима (мада како је приметио историчар Хенри Лоуис Гатес Јр., други бели робови широм Тексаса и даље су лагали и експлоатисали многе од 250.000 поробљаних људи у држави до после јесење бербе).
Јунаести је нераскидиво повезан са Југом, посебно са Тексасом, а такви су и његови догађаји. „Прва прослава 19. јуна одржана је 1866. године у Тексасу окупљањем заједница, укључујући и спортска догађаји, куварице, молитве, плесови, параде и певање духова попут „Много хиљада је отишло" и „Иди доле" Мојсије, ’” Фабиола Цинеас је пријавила за Вок 2020. године. Преко 150 година касније, многе модерне прославе поштују исте традиције.
„Постоји свечани аспект до 19. јуна. Није се радило само о томе да будемо слободни “, Целесте Фаисон, директорка кампање у Национални савез домаћих радника (НДВА), рекао је Апартмент Тхерапи. „Када помислите на чињеницу да славимо последње људе који су знали да је ропство завршено, што је основа 19. јуна, то значи да су ропство издржали дуже од било кога другог. То је нешто што треба почастити. Пракса еластичности коју смо усавршили током ропства је наша способност да пронађемо радост, наду и то прославите живот црнаца усред најтежих околности - то је оно што представља 19. јуни мени."
Обележавање 19. јуна обично функционише као период одмора, подмлађивања, радовања и размишљања међу црначким заједницама. „Овог јуна, прославићу црну радост“, Арисха Хатцх, потпредседница и шефица кампање у Цолор Оф Цханге, рекао је Апартмент Тхерапи. „После године обележене трагедијом и неправдом, радост и отпорност често се изгубе. Али у Цолор Оф Цханге, наглашавамо да подижемо радост и бригу о себи као део нашег организовања. “
Многе породице узимају дан за прославу и почаст отпорности и радости црнаца, а многе заједнице црнаца организују едукацију програмирање, концерти и још много тога 19. јуна (посебно с обзиром на то да традиционални амерички школски програми ретко уче ученике о томе Јунаестог).
„Неки људи сипају либације да часте претке. Неки људи похађају параде и уживају у ватромету ” Феминиста Јонес, аутор и активиста, рекао је за Апартманску терапију, указујући на традицију једења црвена храна, који обично служе као симбол отпорности, тхе Нев Иорк Тимес белешке. Ове године Јонес планира да обележи 19. јуниар док путује у иностранство. „Прославићу тако што ћу одвојити време за медитацију и размишљање о храбрости и храбрости наших предака“, рекла је.
Ове године, Др Тхомисхиа Боокер, лиценцирани терапеут и извршни директор компаније Хеј Цартер! Књиге, планира да присуствује Прослава Афроамеричке службе за пружање услуга у заједници у Сан Јосе-у, Калифорнија, као продавац. „Говорићу о мисији Хеј Картера! Књиге и зашто је #БровнБоиЈои још важнији него раније “, рекла је позивајући је њена истоимена књига и објашњавајући као „показивање радости неправедно као чин отпора“. Такође планира да са породицом ради забавне, едукативне активности и чита „Јунаести за Мазие“, Флоид Цоопер својој деци. „Док славимо 19. јун, подсећамо се да се није много тога променило, али наша радост ће заувек остати“, рекао је др Боокер.
Иако је јунаести пореклом из Тексаса, такође је почаствован широм САД и света црне дијаспоре. „То је такође празник који нас повезује са нашим коренима у Африци и подсећа нас да наша историја не започиње ропством“, рекао је Фаисон. „На местима попут Африцатовн у Алабами, где су успели да успоставе слободан град, 19. јуни представља повратак независности и самоопредељења “.
Јунаестог „служи као прилика за учење за све“, рекао је др Боокер. „Свако треба да се увери да зна историју јунаестог и зашто је овај дан важан за Црну заједницу и да га подели са што већим бројем људи.“
Датум је такође подсетник на системске неправде које несразмерно погађају Американце црне расе. „Јунаестог, или Дана слободе, требало би да и даље доводите у питање клаузулу из 13. амандмана држи људе робовима, несразмјерно и стратешки Црнцима “, рекао је Цампбелл за Апартман Терапија. „Дан би требало да вас преиспитује зашто потомци поробљених људи још нису добили никакву врсту репарације - или ако су добили било какву (тј. земљу), поставите питање зашто и како је узета (и још увек се узима) далеко. Требало би да преиспитате редлининг, гентрификацију, црне кодове, неправедне процене станова или жалите за разорним утицајем који је ова пандемија имала на Црнце. “
Као што је приметио Фаисон, борба за капитал још увек није готова. „Ропство је директно повезано са данашњим условима које подносе домаћи радници“, приметила је, указујући на начине на које црни жене чине велики проценат америчких кућних радница и како је тај рад у историји био напоран, потцењен и потплаћено. „А то је важно када размишљате о јунаестом,“ рекао је Фаисон. „Није било као:„ У реду, последњи људи су слободни, а сада су се услови променили. “До сада морамо да пређемо, од домаћег радничког покрета до полицијског система који је заснован на ропским патролама.“
Неким црним организаторима савезна и корпоративна примена 19. јуна као плаћеног одмора људи свих раса и етничких група осећају се као згодан, али небитан поправак умјесто стварних захтјева промена. „Такве акције су спорне у већој борби за расну правду широм земље“, рекао је Хатцх. „Слободни дан не чини ништа да искоријени системски расизам вриједан вјекова. Праведне зараде, бенефиције и промене у структури моћи у корпорацијама имају. “
Према извештај из 2014. године од стране Института за истраживање женске политике, 38 одсто Американаца црнаца нема приступ плаћеним боловањима, а камоли плаћеним слободним данима. Ово, сложено чињеницом да радници црнаца у Америци обично се плаћају мање него њихови бели колеге и не дају им се исте могућности за изградњу штедње или генерацијског богатства, значи да многи Црнци можда неће моћи приуштити да схвате да им је јуни дан слободан ако им послодавац то плати према томе. Да би се борио против овога, Фаисон је рекламирао НДВА-е Алиа апликација која тражи од послодаваца да доприносе плаћеном слободном времену и фондовима осигурања за домаће раднике. „Ако би сваки клијент дао пет долара, кућни радник могао би имати неколико слободних дана месечно“, рекла је.
Неколико организатора Апартмент Тхерапи разговарало је с нагласком како је од виталног значаја направити простор за одмор Црнаца. „Подржите Црнце дајући им плаћен слободан дан да се одморе како би се подмладили и били са породицом“, рекао је Фаисон. „Свакодневно морамо да се крећемо остацима ропства и боримо се против расизма. Ми се крећемо микроагресијом на послу, застајемо дахом кад видимо полицајачке аутомобиле, боримо се да останемо у нашим заједницама које су проглашене модерним. Треба нам пауза “.
Цампбелл се сложио. „Надам се да ће Црнци моћи да се одморе овог јуна - играју пик, смеју се, размећу се плетеницама, грле члана породице или пријатеља - и да ће сви остали искористити овај дан за научите о утицају свега што је дошло после 19. јуна да нас спречи да доживимо истинску слободу и учините нешто што ће нам помоћи да будемо мало слободнији “, рекао.
Како се разговор око јуна месеца увећава, важно је да се његово поштовање продужава у дуготрајним напорима да се искоријени анти-црни расизам. „Позивам људе да не претварају 19. јуни у Дан МЛК или Месец црне историје - ово не треба да буде дан услуге или један од ретких дана у години када се људи који нису Црнци претварају да им је стало до ослобођења и слободе Црнаца “, Цампбелл рекао.
„Док овог јуна прослављамо Црнило и Црну слободу, морамо такође препознати да још треба радити на постизању света који оснажује и вреднује животе Црнаца“, рекао је Хатцх. Подстакла је људе да врше притисак на корпорације да дугорочно примене кораке који ће донети корист црнцима, а посебно је истакла Цолор оф Цханге’с #БеиондТхеСтатемент кампања, која и даље држи компаније одговорним за њихова обећања о солидарности са црначким заједницама.
„Током протекле године видели смо да се безброј компанија јавно обавезало да ће унапредити расну правду, али те исте компаније и даље подржавају праксе које подривају њихова обећања“, рекла је она. „Док се ове компаније хвале да поштују 19. јуни, морају прихватити да је мерљиво деловање једини прихватљиви пут напред.“